Liu Bei

Liu Bei
	;
Nom de temple	烈祖
Nom pòstum	昭烈帝, 昭烈皇帝 i 昭烈
Biografia
Naixement	161
Mort	10 juny 223 (61/62 anys); Baidicheng (Shu Han)
Causa de mort	causes naturals
Emperador de la Xina Shu Han
	22 setembre 221 – 10 juny 223 ; ← Emperador Xian de Han – Liu Shan →
Activitat
Ocupació	senyor de la guerra
Família
Família	Casa de Liu
Cònjuge	Lady Mi (196–); Lady Gan (195–); Lady Sun ; Emperadriu Wu
Fills	Liu Yong; () ; Liu Shan; () Lady Gan; Liu Li; ()
Pare	Liu Hong
Parents	Liu Feng, fill o filla adoptiva

En aquest nom xinès, el cognom és Liu.

Liu Bei (161 – 21 de juny del 223 EC)^[1] va ser un senyor de la guerra, un general militar i més tard l'emperador fundador de l'estat de Shu Han durant el període dels Tres Regnes de la història xinesa. A pesar de tenir un començament més tardà que el dels seus rivals, també la manca dels recursos materials i la situació social que va dirigir, Liu Bei es va sobreposar a les seves nombroses derrotes de crear el seu propi regne, que en el seu apogeu va abastar els temps moderns de Sichuan, Guizhou, Hunan, part de Hubei, i part de Gansu.

En la cultura popular, a causa de la popular novel·la el Romanç dels Tres Regnes de Luo Guanzhong, Liu Bei és àmpliament conegut com l'ideal de beneficència, el governant que cuida del seu poble i s'envolta de bons assessors. El seu caràcter va ser el d'advocar pel conjunt de valors morals del confucianisme, com ara la lleialtat i la compassió. Històricament, Liu Bei va ser un brillant polític i líder; les habilitats del qual van ser una notable demostració d'un legalista. La seva filosofia política pot ser millor descrita per la dita xinesa "Confucià en aparença, però legalista en el fons (xinès tradicional: 儒表法裡, xinès simplificat: 儒表法裡, pinyin: rú biǎo fǎ lǐ)", un estil de govern que s'havia convertit en norma després de la fundació de la dinastia Han.^[2]

↑ de Crespigny, Rafe. A biographical dictionary of Later Han to the Three Kingdoms (23–220 AD). Brill, 2007, p. 478. ISBN 978-90-04-15605-0.
↑ Al llarg de la història de la Xina, cap emperador reeixit havia governat purament basat en el confucianisme (encara que alguns usaren exclusivament el legalisme). Nombroses recerques com ara Political Reality of Transforming Legalism by Confucianism in the Western Han Dynasty as Seen from Selection System de Wang Bao Ding, o Aspects of Legalist Philosophy and the Law in Ancient China: The Chi'an and Han Dynasties and Rediscovered Manuscript of Mawangdui and Shuihudi de Matthew August LeFande, han assenyalat que les més antigues dinasties xineses posteriors a Qin s'havien governat amb una barreja de legalisme i confucianisme.

[1] Crespigny, Rafe. A biographical dictionary of Later Han to the Three Kingdoms (23–220 AD). Brill, 2007, p. 478. ISBN 978-90-04-15605-0.

[2] Al llarg de la història de la Xina, cap emperador reeixit havia governat purament basat en el confucianisme (encara que alguns usaren exclusivament el legalisme). Nombroses recerques com ara Political Reality of Transforming Legalism by Confucianism in the Western Han Dynasty as Seen from Selection System de Wang Bao Ding, o Aspects of Legalist Philosophy and the Law in Ancient China: The Chi'an and Han Dynasties and Rediscovered Manuscript of Mawangdui and Shuihudi de Matthew August LeFande, han assenyalat que les més antigues dinasties xineses posteriors a Qin s'havien governat amb una barreja de legalisme i confucianisme.

[1]

[2]